|
Святые семь Ефесских отроков
Семь Ефесских отроков:
Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан
(Константин) и Антонин, жили в III веке. Святой Максимилиан был
сыном ефесского градоначальника, остальные шесть юношей - сыновьями
других знатных ефесских граждан. Юноши были друзьями с детства, и
все состояли на военной службе.
Когда император Декий
прибыл в Ефес, он повелел всем гражданам явиться для принесения
жертвы языческим божествам; непокорных же ожидали мучения и смертная
казнь. По доносу искавших расположения императора к ответу были
призваны и семь ефесских отроков. Представ перед императором, святые
отроки исповедали свою веру во Христа. С них немедленно были сняты
знаки воинского отличия - военные пояса.
Однако Декий отпустил их на
свободу, надеясь, что они изменят решение за то время, пока он
находится в походе. Юноши ушли из города и скрылись в пещере горы
Охлон, где проводили время в молитвах, готовясь к мученическому
подвигу. Самый младший из них - святой Иамвлих, одеваясь в нищенское
рубище, ходил в город и покупал хлеб. В один из таких выходов в
город он услышал, что император вернулся и их ищут, чтобы
представить на суд.
Узнав об этом, юноши
усилили молитвы.
Они взывали к Богу с таким
жаром, что, когда вечером сели поесть хлеба, принесенного Иамвлихом,
их охватил сон. По Промыслу Божию все они преставились с молитвой на
устах.
Узнав, где скрываются
отроки, император велел заложить вход в пещеру камнями. чтобы отроки
умерли в ней от голода и жажды. Царские слуги Феодор и Варв, которым
было дано это поручение, сами являлись тайными христианами, но
выполнили приказ скрепя сердце, а потом вырезали рассказ о
мученичестве семи юношей на свинцовых табличках, положили их в ящик
и спрятали поблизости.
Спустя примерно 200 лет, в
правление Феодосия Младшего, в Церкви возникла ересь,
распространявшаяся Эгейским епископом Феодором. Его учение отрицало
воскресение мертвых и приводило к погибели многие души. Видя это,
благочестивый император Феодосий со слезами молил Бога явить истину.
В это время владелец
участка земли, на которой находилась гора Охлон, начал каменную
постройку, и рабочие разобрали вход в пещеру. Господь оживил
отроков, и они проснулись словно от обыкновенного сна, не
подозревая, что прошло почти 200 лет.
Тела их и одежды были
совершенно нетленны. Они сразу вспомнили о преследованиях и о
приказе Деция публично принести жертву. Готовясь принять мучения,
отроки поручили святому Иамвлиху еще раз купить им хлеба в городе
для подкрепления сил. Подойдя к городу, юноша поразился, увидев на
воротах святой крест. Услышав свободно произносимое Имя Иисуса
Христа, он стал сомневаться, что пришел в свой город. Расплачиваясь
за хлеб, святой отрок подал торговцу монету с изображением
императора Декия и был задержан, как скрывший клад старинных монет.
Святого Иамвлиха привели к
градоначальнику, у которого в то время находился Ефесский епископ.
Слушая недоуменные ответы юноши, епископ понял, что Бог открывает
через него какую-то тайну, и сам отправился вместе с народом к
пещере.
У входа в пещеру епископ
вынул из груды камней запечатанные свинцовые дощечки, на которых он
прочел имена семи отроков и обстоятельства замурования пещеры по
повелению императора Декия.
Войдя в пещеру и увидев в
ней живых отроков, все возрадовались и поняли, что Господь, через
пробуждение их от долгого сна, открывает Церкви тайну воскресения
мертвых. Вскоре сам император прибыл в Ефес и беседовал с юношами в
пещере.
Тогда же святые отроки на
глазах у всех склонили головы на землю и опять заснули, на этот раз
до всеобщего воскресения. Император хотел каждого из отроков
положить в драгоценную раку, но, явившись ему во сне, святые отроки
сказали, чтобы тела их были оставлены в пещере на земле. В ХII веке
русский паломник игумен Даниил видел в пещере эти святые мощи семи
отроков.
Пещера Семи спящих отроков,
традиционно отождествляемая с пещерой, где почила святая Мария
Магдалина, стала известным местом паломничества. Почитание спящих
юношей распространилось во всем христианском мире.
Ссылка
Ссылка
|
