|
7 апреля.
Крестопоклонная неделя
 Как
путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом,
так и православные христиане, совершая духовное путешествие в
Небесный Иерусалим — к Пасхе Господней, находят в середине пути
«Древо крестное», чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего
пути. Или как перед приходом царя, возвращающегося с победой,
вначале шествуют его знамена и скипетры, так и Крест Господень
предваряет Христову победу над смертью — Светлое Воскресение.
При сем поклонении поется песнь:
Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое
Воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного
не знаем, имя Твое именуем.
Церковь выставляет, в середине Четыредесятницы,
верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях смерти
Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига
поста. Поклонение Кресту продолжается и на четвертой неделе поста —
до пятницы, и потому вся четвертая неделя называется
крестопоклонною.
«Крест — хранитель всей вселенной, крест — красота
церкви, крест — царей держава, крест — укрепление верующих, крест —
ангелов слава и демонов язва». Так объясняет одно из церковных
песнопений значение креста для всего мира. «Тростию креста,
обмакнув ее в красные чернила Твоей крови, Ты, Господи, по-царски
подписал нам прощение грехов» — говорится в одной из стихир
праздника. (1)
Впереди Светлое Христово Воскресенье, но «сегодня,
как заботливая и чадолюбивая матерь наша, Церковь полагает перед
нами Крест не как орудие Крестных мук нашего Спасителя. Это будет
потом, на Страстной седмице, когда встанем мы у подножия Креста
Господня и оросим его слезами сострадания. Как символ победы над
смертью и Воскресения полагает сегодня перед нами Крест Святая
Церковь. Потому и поем мы сегодня: Кресту Твоему покланяемся,
Владыко, и святое Воскресение Твое поем и славим, что Крест и
Воскресение нераздельны1».
Оглянитесь назад. Половина пути пройдена. Печаль о
прегрешениях постепенно превращается в радость покаяния, труд
подвижничества становится трудом благостным, подвиг поста кому-то
начинает казаться привычным (иногда по нерадению), кому-то весьма и
весьма утомительным, кому-то трудным и радостным, но каждый говеющий
надеется на помощь Божью. И такая помощь приходит в конце третьей
седмицы. В это время каждый православный, поклонившись Кресту
Христову, соизмерив Его ношу со своей, получает утешение и
поддержку.
 Животворящий
Кресте Господень выносится для нас в середине поста по великой
премудрости Церкви. Он дается нам для упрочения в нас терпения к
себе и ближним, настойчивости в подвиге, для духовного подкрепления
сил наших по дороге к Светлому Христову Воскресенью.
Но мы не должны забывать в торжествующем
отдохновении, что на пути этом несем свой личный крест, который по
мысли святителя Игнатия должен преобразиться в Крест Христов:
Что значит крест свой? Почему этот крест свой, то
есть отдельный каждого человека, вместе называется и Крестом
Христовым?
Крест свой: скорби и страдания земной жизни, которые
у каждого человека – свои.
Крест свой: пост, бдение и другие благочестивые
подвиги, которыми смиряется плоть и покоряется духу. Эти подвиги
должны быть сообразны силам каждого, и у каждого они – свои.
Крест свой: греховные недуги, или страсти, которые у
каждого человека – свои! С одними из них мы родимся, другими
заражаемся на пути земной жизни.
Крест Христов – учение Христово [Пс. СХVIII,
38, 120].
Суетен и бесплоден крест свой, как бы он ни был
тяжек, если чрез последование Христу он не преобразится в крест
Христов2.
Толкуя призыв Христа Кто хочет идти за Мною,
отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за мною [Мк 8, 34]
святитель Игнатий опять же словами Господа ободряет человека
несущего крест свой: «Крест дотоле тягостен, доколе он пребывает
крестом своим. Когда же он преобразится в Крест Христов, то получает
необыкновенную легкость: иго Мое благо, и бремя Мое легко есть
[Мф 11, 30], сказал Господь2».
В самом же «Поучении в третью неделю Великого поста»
святитель говорит, что мы не только должны нести свой крест, но и
сораспнуться Христу:
«Возлюбленные братья! Воздавая сегодня, по уставу
святой Церкви, поклонение честному кресту Господню телами нашими,
воздадим ему поклонение и духом! Почтим честный крест Христов, –
орудие победы и знамя славы Христовой, – исповедовав каждый с креста
своего: «Достойное по делам моим восприемлю! Помяни мя, Господи, во
Царствии Твоем!» Созанинем своей греховности, благодарением Богу,
покорностью воле Божией соделаем крест свой – орудие казни и знамя
бесчестия – орудием победы и знамением славы, подобно кресту
Господа. Отверзем себе крестом рай3».
Чтобы хотя бы ненадолго, хотя бы на мгновение
открылись нам врата рая, в который человек может вернуться благодаря
крестной смерти Спасителя, нам еще предстоит узкий путь пятой,
шестой и страстной седмицы. И мы знаем, что в конце этого пути –
смерть, смерть Христова. Это смерть Того, Кто своим крестным
подвигом послужил нам. Поэтому в конце этого пути должна быть еще
одна смерть – смерть ветхого человека в каждом из нас. Но непременно
с помощью Божьей, вместе с Воскресением Христовым, сораспнувшийся с
Христом, воскреснет в каждом из нас новый человек, надеющийся на
жизнь вечную. А пока неся свой личный крест, крест своих грехов и
страстей, крест своих скорбей и страданий, но и радостный крест
своего поста и подвига, поклонимся Кресту Христову и получим
утешение.
____________________________
1. Протоиерей Сергий Правдолюбов. Путеводитель по
Великому посту. – М.: Отчий дом, 2011. – 272 с. – С. 159.
2. Брянчанинов Игнатий, святитель. Крест свой и
Крест Христов / святитель Игнатий Брянчанинов // Собрание сочинений
в 7 т. Т 1. – М.: «Терирем», 2011. – 672 с. С. 401 – 405.
3. Брянчанинов Игнатий, святитель. Поучение в
третью неделю Великого поста / святитель Игнатий Брянчанинов //
Собрание сочинений в 7 т. Т 4. – М.: «Терирем», 2011. – 560 с. С.
111 – 118. (2)
1.
http://journal.mechta.su/krestopoklonnaia-nedelya/
2.
http://pravcalendar.ru/krestopoklonnaya-nedelya/
|
