|
12 сентября
Перенесение мощей
св. блгв. князя Александра Невского
12 сентября Православная
Церковь отмечает перенесение мощей святого благоверного князя
Александра Невского.
Святой благоверный князь
Александр Невский родился 30 мая 1220 года в г.
Переславле-Залесском. Отец его Ярослав, в крещении Феодор (+1246)
был «князем кротким, милостивым и человеколюбивым». Супругой
Ярослава и матерью святого Александра стала рязанская княжна
Феодосия Игоревна, которую житие называет «блаженной и чудной».
Детство князя Александра
прошло в Переславле-Залесском, где княжил отец. До трех лет будущий
святой, как и все княжичи его времени, жил в тереме при матери. По
достижении трехлетнего возраста над князем Александром был совершен
обряд княжеского пострига (обряд посвящения в воины). Сам святитель
Симон, епископ Суздальский, первый раз обстриг ему волосы, а отец,
выведя из церкви, впервые посадил на коня.
В 1227 году князь Ярослав,
по просьбе новгородцев, был послан братом, великим князем
Владимирским Юрием, княжить в Новгород Великий. Князь Ярослав с
княгиней Феодосией, сыновьями Феодором и Александром и дружиной
приехал из Переславля на новгородское княжение.
Княжение Ярослава в
Новгороде было неспокойным. В первый же год по приезде он пошел
походом на Чудь. С тех пор летопись пестрит рассказами о его походах
на Литву, на Емь и на Чудь, со всех сторон наседавших на
новгородские пределы.
С ранних лет князь
Александр сопровождал в походах отца. В 1235 году он был участником
битвы на реке Эмайыги (на территории современной Эстонии), где
войска князя Ярослава наголову разгромили немцев. В следующем, 1236,
году Ярослав уезжает в Киев, «посадив» своего сына, князя
Александра, самостоятельно княжить в Новгороде. Через два года
Ярослав становится Великим князем Киевским, и с этого времени
началось уже совсем самостоятельное княжение Александра в Новгороде.
В 1239 году князь Александр
женился на княжне Александре, дочери Полоцкого князя Брячислава.
Венчание совершено было в г. Торопце. Великий князь Киевский Ярослав
благословил молодых при венчании чудотворной Феодоровской иконой
Божией Матери. Эта икона впоследствии постоянно находилась при
святом Александре.
Начиналось самое трудное
время в истории Руси: с востока шли, уничтожая все на своем пути,
татаро-монгольские орды, с запада надвигались рыцари-«крестоносцы».
Именно в это время Промысел
Божий воздвиг для спасения Руси святого князя Александра –
воина-молитвенника, подвижника и строителя земли Русской. «Без Божия
повеления не было бы княжения его».
Татаро-монгольские
завоевания были лишены религиозных побуждений, отсюда была их
умеренная веротерпимость. Чего не скажешь о наступавшем с запада
Ливонском ордене. Внешне завоевания Ливонского ордена были
несравненно меньше, чем татарские нашествия, но за ними стояло
единое и целостное побуждение борьбы – утверждение своего
религиозного миросозерцания, из которого вырастал весь быт и уклад
жизни. Крестоносцы не проходили огромных пространств, но захватывали
землю пядь за пядью и твердо укреплялись на ней. Нападение
рыцарей-«крестоносцев» направлялось не на землю или имущество, но на
саму Православную веру.
В 1240 году,
воспользовав-шись нашествием Батыя, Ливонский орден и шведы открыли
военные действия против русских. Первыми выступили шведы. «Король
римской веры из Полуночной страны» – Эрик Каттаваго – собрал великое
войско и на множестве кораблей послал к Неве под командованием князя
Биргера. Гордый швед прислал в Новгород к святому Александру гонцов:
«Если можешь, сопротив-ляйся, – я уже здесь и пленяю твою землю».
Святой Александр, которому
не было тогда еще и 20 лет, долго молился в храме Святой Софии.
Выйдя из храма, святой Александр укрепил дружину исполнен-ными веры
словами: «Не в силе Бог, а в правде. Иные – с оружием, иные – на
конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем!» С небольшой дружиной
князь Александр, не дождавшись ни сбора всех сил новгородцев, ни
помощи от других князей и отца, не знавших еще о нападении
неприятелей, неожиданно напал на шведское войско и на берегах Невы
нанес ему сокрушительное поражение. За эту победу на реке Неве,
одержанную 15 июля 1240 года над шведами, народ стал именовать князя
Александра Невским.
В 1240 году немецкие
крестоносцы, собранные из всех крепостей Ливонии, захватили Изборск
и Копорье, напали на земли, принадлежавшие Новгороду, и опустошили
их.
В 1241 году молниеносным
походом святой князь Александр вернул древнюю русскую крепость
Копорье. Но в 1242 году немцам удалось захватить Псков. Враги
похвалялись «подчинить себе весь славянский народ». Святой Александр
выступил в зимний поход, освободил Псков – древний дом Святой
Троицы.
Весной 1242 года святой
князь Александр дал Тевтонскому ордену решительное сражение,
названное впоследствии Ледовым побоищем. На льду Чудского озера 5
апреля 1242 года сошлись оба войска и вступили в сражение, которое
окончилось полным поражением ливонцев. Немцы поспешили заключить
мир, отправив послов в Новгород и отказавшись от всех завоеваний
Ливонского ордена в пределах коренных русских земель. На льду
Чудского озера был остановлен натиск немецких рыцарей на Русь и
спасены от вторжения католицизма северные русские области. На
Чудском озере и на Неве святой князь Александр отстоял самобытность
Руси в самое тяжелое время татаро-монгольского ига.
В 1242 году святой
Александр Невский со своим отцом Ярославом выехал в Орду. Митрополит
Кирилл благословил их на новое многотрудное служение: нужно было
превратить татар из врагов и грабителей в союзников, необходима была
«кротость голубя и мудрость змеи». Священную миссию защитников
Русской земли Господь увенчал успехом, но на это потребовались годы
трудов и жертв. Отец святого Александра Невского – Великий князь
Ярослав – отдал за это жизнь.
Очередная дипломатическая
поездка святого князя Александра Невского в Орду была четвертой и
последней. На обратном пути из Орды он смертельно занемог. 14 ноября
1263 года, не доезжая до Владимира, в Городце, князь-подвижник
предал свой дух Господу, завершив многотрудный жизненный путь
принятием святой иноческой схимы с именем Алексий. Митрополит Кирилл
сказал в надгробном слове: «Знайте, чада моя, яко уже зашло солнце
земли Суздальской. Не будет больше такого князя в Русской земле».
Святое тело князя понесли во Владимир, девять дней длился путь, и
тело оставалось нетленным.
23 ноября, при погребении
его в Рождественском монастыре во Владимире, было явлено Богом «чудо
дивно и памяти достойно». Когда положено было тело святого
Александра в раку, эконом Севастиан и митрополит Кирилл хотели
разжать руку князя, чтобы вложить напутственную духовную грамоту.
Святой князь, как живой, сам простер руку и взял грамоту из рук
митрополита. «И объял их ужас, и едва отступили от гробницы его. Кто
не удивится тому, если был он мертв и тело было привезено издалека в
зимнее время». Так прославил Бог Своего угодника – святого
воина-князя Александра Невского.
23 ноября 1263 года
Александр Невский был похоронен в соборной церкви Рождественского
монастыря Владимира, где сегодня ему стоит памятник.
Мощи Александра Невского
были открыты перед Куликовской битвой в 1380 году, тогда же было
установлено местное празднование. В дальнейшем к святыне с молитвами
обращались многие русские полководцы.
30 августа 1721 года
император Петр I после длительной войны со шведами заключил
Ништадтский мир. Этот день и было решено освятить перенесением мощей
благоверного князя Александра Невского из Владимира в Петербург,
бывший тогда столицей России.
Вывезенные из Владимира 11
августа 1723 года, святые мощи были привезены в Шлиссельбург 20
сентября того же года и оставались там до 1724 года, когда 30
августа (12 сентября по нс) были установлены в Троицком соборе
Александро-Невской лавры, где почивают и ныне.
Мощи
св. Александра Невского в
Троицком соборе Александро-Невской лавры
Указом от 2 сентября 1724
года было установлено празднество на 30 августа (12 сентября по нс).
В 1727 году празднество было отменено, но в 1730 году его снова
восстановили.
Архимандрит Гавриил
Бужинский (впоследствии епископ Рязанский, † 27 апреля 1731 года)
составил специальную службу в воспоминание Ништадтского мира,
соединив ее со службой святому Александру Невскому.
В 1743 году императрицей
Елизаветой Петровной в Петербурге был учрежден общегородской
крестный ход в память о перенесении мощей святого князя, который
ежегодно проходил вплоть до 1921 года, когда был отменен
большевиками. Лишь спустя 92 года, в сентябре 2013-го, эту традицию
удалось возродить.
Ссылка
Ссылка 2
|
