|
7 сентября
Святитель Мина,
Патриарх Константинопольский
Свт.
Мина, Патриарх Константинопольский.
Фрагмент фрески. XI в. Собор Св. Софии, Охрид, Македония
Начало VI века в истории
Византийской Церкви характери-зуется
весьма бурным подъемом храмостроительства. В Царьграде была
воздвигнута величественная Святая София, в провинциях появляются не
менее выдающиеся шедевры храмового зодчества. В духовной жизни на
историческую сцену выходят новые формы аскетических подвигов, из
которых самыми яркими явились – столпничество и юродство Христа
ради.
Формируется и
упорядочивается корпус церковных канонов. В богословской области
происходят одни из самых ярких дискуссий в области христологии и
мариологии – учениях о Христе и Матери Божьей. Но одновременно, это
была эпоха нестроений, расколов, взаимных отлучений, трагических
церковных конфликтов.
В это время
Константинопольскую кафедру целых 16 лет возглавляет 55-й Патриарх
Цареградский Собор Святой Софии, Стамбул
святитель Мина, память которого мы
и совершаем 7 сентября.
Святитель был родом из
Александрии. Он переехал в Константинополь уже во взрослом возрасте
и принял там пресвитерский сан.(1)
Святитель Мина, Патриарх
Константинопольский (536-552), был сначала пресвитером в
Константинополе и надзирателем за странноприимным домом преподобного
Сампсона Странноприимца, в царствование святого Юстиниана I
(527-565). После низложения еретика Анфима (535-536) на
Константинопольский патриарший престол был возведен святой пресвитер
Мина как достойный епископства за свою высокую добродетель и твердое
исповедание Православия. Рукоположение его совершил находившийся
тогда в Константинополе святой Папа Римский Агапит (535-536). Во
время патриаршества святителя Мины в Константинополе произошло чудо,
сделавшееся широко известным всему городу.
Один еврейский мальчик
вошел с другими детьми в церковь и причастился Святых Христовых
Таин. Дома он рассказал об этом своему отцу. Тот в страшном гневе
схватил ребенка и бросил его в раскаленную печь (этот еврей был
стеклодув). Жене своей он ничего не сказал. Мать три дня со слезами
искала сына, громко его звала, и, наконец, на третий день он
отозвался ей из раскаленной печи. Она с трудом вытащила оттуда
ребенка, который был невредим. Мальчик рассказал, что к нему
приходила Пресветлая Жена, остужала огонь и приносила воду и пищу.
Об этом случае стало
известно святителю Мине и святому Юстиниану I. Мальчик и его мать
приняли Крещение, но отец ребенка ожесточился и не захотел
раскаяться, несмотря на великое чудо, которому он был свидетелем.
Тогда император предал его суду как детоубийцу и приговорил к
смертной казни.(2)
Византией в то время правил
император Юстиниан, главной целью которого вцерковной политики было
восстановление мира между сторонниками Четвертого вселенского
собора, которых именовали халкидонитами, по месту проведения этого
собора, и теми, кто с решениями собора не был согласен. Их именовали
монофизитами.
Суть противоречий касались
взгляда на личность Спасителя и прояснения богословского учения о
божественной и человеческой природах во Христе. Став
Константинопольским патриархам, святитель Мина собрал в 536 году
Собор, на котором осудил своего предшественника Патриарха Анфима,
принявшего сторону монофизитов, то есть тех, кто противился
Халкидонскому собору.
Последующие годы его
патриаршества – это была череда споров, разногласий, богословских
дискуссий, в которых для Мины было очень важно сохранить
православное исповедание в христологических вопросах. В 552 году
святитель Мина Константинопольский мирно отошел ко Господу, войдя в
историю как твердый борец за Православие и добрый пастырь. Его же
молитвами укрепи нас, Боже.(1)
Ссылка 1
Ссылка 2
|
