|
Димитриевская родительская суббота
3 ноября
В Родительские субботы православный человек, входа в
Божий храм и принося свои духовные жертвы Господу, вступает в
существенное единство веры и любви с почившими от века сродниками,
восстанавливает оборванную нить единения «века нынешнего и века
минувшего», становится законным преемником боевой славы предков,
наследником их завоеваний на благо Отчизны.
Читатель! Представь себе, как Великий князь Димитрий,
едва пришедший в себя после тяжких ранений, полученных им на поле
Куликовом в сражении, возвращался в родные пределы Москвы. Первым
его побуждением было, превозмогая боль и усталость, посетить
монастырь верного своего наставника — игумена Сергия, в далёких
радонежских урочищах молившегося о победе русского воинства.
Печальную весть должен был сообщить князь духовному отцу о славной
кончине воинов Осляби и Пересвета, скрывавших под кольчугами
схимническую одежду... Но святой Авва, казалось, уже всё знал, по
духу премудрости и разумения, почивавшему на нём. Тогда-то в
деревянном храме Живоначальной Троицы впервые вознесена была молитва
святого князя и преподобного Игумена о воинах, живот свой положивших
«за друга своя» на поле Куликовом...
Слова заупокойных прошений, обращённых ко
Всемилостивому Спасу, Который взирал со святой иконы на молящихся,
восходили к Престолу Судии живых и мертвых и насыщали сердца воинов
и иноков тихой отрадой и благодатным миром. Время отступило, раскрыв
над главами братии полог вечности... «Со святыми упокой души усопших
раб Твоих, боляр, воинов, за Русь Святую убиенных, идеже несть
болезнь, печаль и воздыхание, но жизнь безконеч-ная...» Преклонив
главу, благоверный Димитрий тихо произносил имя за именем
новопреставленных своих соратников, словно перебирая лестовку и
слагая их имена в сокровищницу памяти, как драгоценные каменья...
Кадило в руках преподобного Сергия мерно
покачивалось, а благоуханный запах ладана, струясь, подымался горе,
унося с собой безчисленные имена героев, не пощадивших живота
своего... Так впервые была совершена Родительская Димитриевская
суббота, которая, по благословению преподобного Радонежского игумена
и решению святого князя Димитрия Донского, и поныне ежегодно
празднуется перед днём памяти святого великомученика Димитрия
Солунского.
Дай Бог, чтобы наше подрастающее поколение не было
лишено этого чудного дара, не лишило себя возможности и счастья
молиться в Родительские дни об усопших воинах и всех от века
почивших православных христианах! Подобное поминовение, совершаемое
не устами и перстами, но по внутренней потребности, свершает чудное
изменение в сердцах молящихся. Мы начинаем отчётливо осознавать
величие подвига тех, кто обагрил своей христианской кровью Русскую
землю...
Мужество, боевой дух, умение смотреть в глаза смерти
и преодолевать внушаемый ею инстинктивный страх, господствовать над
низшими силами натуры, самопожертвование — вот визитная карточка
воина Христова!
Внимательная и благоговейная молитва о павших на поле
брани позволяет нам осознавать кратость земного бытия, ценить каждое
мгновение жизни, дарованной нам на покаяние и примирение с Богом.
В Родительские субботы православный человек, входа в
Божий храм и принося свои духовные жертвы Господу, вступает в
существенное единство веры и любви с почившими от века сродниками,
восстанавливает оборванную нить единения «века нынешнего и века
минувшего», становится законным преемником боевой славы предков,
наследником их завоеваний на благо Отчизны. Наконец, поминая наших
усопших воинов, мы обретаем в сердцах дух Воскресшего из мертвых
Христа Спасителя... Наши души живо предчувствуют тот ведомый Богу
час, когда «гробы отверзутся» — и мы узрим, лицом к лицу, наших
почивших сродников. Через Церковь-Мать мы вступим в таинственное
общение с ними, единым сердцем и устами славя победителя смерти
Христа!
По завещанию святого благоверного князя Димитрия
Донского Родительская суббота празднуется в Русской Церкви в
преддверии 26 октября по старому стилю (8 ноября по новому). Всякий
раз, совершая панихиду по героям Отечества, Церковь влагает в наши
уста пронизанные верой и лю-бовию слова:«... души их во благих
водворятся, и память их в род и род...»
...Панихида отошла... Святой князь, припав в
последний раз к благословляющей деснице преподобного Сергия,
поклонился ему земно и направил стопы к своему боевому коню,
ожидавшему хозяина вне стен обители... Мало-помалу всадники скрылись
из виду, а Радонежский игумен ещё долго смотрел им вслед с едва
слышной на устах молитвой: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий,
Богородицею помилуй нас!..» Догорели последние лучи заходящего
солнца. На монастырь спускались сумерки... Но молитвенный подвиг
иноков не прекращался. В храме зажигали свечи к ночной службе...
Протоиерей Артемий ВЛАДИМИРОВ
Безчисленны имена усопших
Царство Небесное, вечная память всем, за кого в
Димитриевскую родительскую субботу Святая Церковь приносит молитвы.
Это поминовение в честь и память великомученика Димитрия Солунского
было впервые совершено преподобным Сергием Радонежским после
Куликовской битвы и продолжается из века в век. Церковь верно
молится за всех воинов православных, живот свой за веру и Отечество
на поле брани положивших.
Сколько погибло их в Великую Отечественную войну
1941—1945 годов — ни один дом, наверное, не обошло горе. Мы сугубо
поминаем в этот день невинно убиенных в октябре 1993 года и недавно
погибших в Чечне и Южной Осетии. Всех в последние годы насильственно
жизни лишённых, среди которых немало священников, стариков, девиц и
детей. И молимся, как всегда, за всех усопших, сподобившихся принять
в нашей Церкви святое крещение. Просим тех, кто кровью своей
запечатлел верность заповеди Христовой, заступиться за них пред
Господом.
Безчисленны имена усопших, которые произносятся в
ектении, читаются в записочках об упокоении. Это члены нашей семьи,
те, кого мы особенно любим. Те, кто упокоился вдали от нас и которых
мы иногда забываем. Те, с кем порой у нас были трудные отношения.
Наши предки и все те, кому мы обязаны жизнью. Наши соседи и наши
близкие. Те, кого мы хорошо знали. Те, кто умер в этом году. Те, кто
умер давно. Сколько гробов каждый день выходит из домов нашего
города, из всех селений вымирающей нашей России! Среди них те, кого
все знают благодаря прессе и телевидению, — художники, писатели,
учёные и прочие знаменитости. И толпы безвестных, ничем не
прославленных, почти безымянных. Те, что были счастливы, и те, для
кого жизнь была бездной отчаяния. Те, что были благородными и
щедрыми, и те, что были ко всему безразличными. Те, чьи надгробные
памятники всегда украшены цветами, и те, чьи братские могилы давно
сровнялись с землёй. Те, что верили, что сподобятся рая, и те, что
ни на что не надеялись.
Вслушаемся в то, что поёт Церковь, и постараемся
услышать за этим пением голоса усопших. Слава Богу, что мы находим
время, чтобы прийти ради них в храм, остановиться среди
нескончаемого бега жизни и смерти. Не ограничимся подачей свечек и
записочек или принесением на могилу цветочков. Воскресим в нашей
памяти то, чем они были. На расстоянии мы видим их лучше, подлинней.
Мы различаем их главные черты. Мы по-новому воспринимаем всё, в чём
проявились их слабости, их хрупкость, но также их доброта, их
глубина, их единственность и неповторимость. Вечность даётся
человеку, чтобы он мог избавиться от всего, что было не так, чтобы
как в огне сгорело всё, что недостойно истинной жизни.
Пусть наша личная память об усопших соединится с
вечной памятью Церкви во Христе Иисусе. Мы все прекрасно знаем:
когда умирает кто-то из наших близких, какими бы ни были наши
отношения, внезапно открывается, как недостаточно мы проявляли к ним
любви. И мы понимаем, что теперь это совершенно непоправимо. Но
Христос по-прежнему обнимает всех на Кресте и даёт, пока мы живы,
новые возможности. Услышим, что говорят нам наши усопшие: «Жизнь
коротка, не упустите существенное!»
Ныне день молитвы за них и с ними. Некоторые из них,
может быть, уже в славе и созерцают лицо Господне. А другим ещё надо
очистить свои запачканные в грязи греха одежды, прежде чем они
смогут войти в дом Отчий. Они жаждут этого очищения и надеются на
наше заступничество. Пусть наша молитва соединится с евхаристическим
приношением Церкви о всех и за вся. И с предстательством тех, кто,
приобщившись Христу, жизнь свою положил за друзей своих. Чтобы все
могли научиться Христовой любви. Потому что Бог уготовал встречу
лицом к лицу для любящих Его.
Протоиерей Александр ШАРГУНОВ
|
