"Люди, сидящие во тьме, увидели
свет великий".
Этому
мы радуемся в день праздника Рождества Христова. Ведь человечество
со времён грехопадения Адама и Евы всё более и более погружалось во
тьму.
Семя греха легко проникает в душу, от
него быстро разрастается в ней терние, искажающее всю природу
человека и его потомков. Адам плакал о своём грехе, а для его детей
грех стал уже делом обычным. Ослеплённые тьмой люди поклонялись
тысячам богов, неукоснительно следовали тысячам нелепых, придуманных
ими же самими правил, верили в приметы, ворожили, гадали...
Ну, совсем как в наше время. А ведь
Христос уже родился более двух тысяч лет назад. И воскрес. "Свет во
тьме светит", - но не все хотят выйти на свет Божий. Это не так
просто. И требует мужества. Но это возможно после Рождества
Христова. А до него было невозможно. Никакого света духовного на
земле просто не было. Волны греха залили всю землю, как во времена
потопа. Стрелка нравственного барометра человечества упала до ноля.
Катастрофа гибели Земли и всех её обитателей была неизбежна. Никакое
учение, даже Богом данное через пророков, не могло спасти
человечество.
И
тогда на небе появилась дивная звезда, о которой тысячелетия знали и
которую ждали мудрецы востока. Может быть ещё со времён Адама, по
воле Божией хранили они и передавали из поколения в поколение
предание о том, что такая звезда предвещает рождение Великого Царя,
Спасителя мира. Да, это воистину были мудрецы: они сохранили самое
важное знание, и они пошли за звездой радоваться и благодарить.
Кого? - С виду беспомощного Младенца. Но мудрецы знали, Кого и за
что благодарят, перед Кем преклоняют колени. А ведь, они по
преданию, были царями, пусть и небольших государств. Но явили
небывалое в те времена благородное чувство благодарности и смирения.
Удивительно ещё и то, что дары Младенцу они принесли символические.
Это свидетельствует о том, что из древнего предания им был известен
земной путь Спасителя мира: золото они принесли Ему как Царю (и Его
встречали как Царя, когда Он входил в Иерусалим через Золотые ворота
после воскрешения Лазаря), ладан - как Священнику (и Он
проповедовал, служил людям как Священник), смирну - на погребение.
То есть они знали, что Царь, Спаситель мира, будет предан смертной
казни. Как мудрецы они понимали, что по-другому и быть не могло в
этом грешном мире. - Тьма ненавидит Свет, и люди, служащие ей, не
простят Того, Кто пришёл спасти их. Они обуяны злобой, несчастные.
Злобой и гордыней, этим страшным порождением тьмы. В свете Христовом
слишком хорошо видны их пороки, а гордый человек обличения своей
скверны вынести не может.
Дары волхвов хранятся до сего времени
в монастыре св. Павла на Святой Горе Афон. Мощи волхвов ныне
находятся в Кёльнском соборе.
Ангелы,
пришедшие на Землю, чтобы возвестить миру о великом событии
Рождества Христова, нашли на всей планете только несколько простых
пастухов, которые были способны восприять благую весть:
"Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех
благоволение". Беззлобные, чистые сердцем пастухи тут же
пошли в пещеру и поклонились Младенцу. Увидели исходящий от Него
свет и не испугались, а возрадовались, и уверовали. И потом, во
время земного служения Иисуса Христа, с радостью слушали и любили
Его, в основном, только простые люди: рыбаки, мытари, блудницы. И
это понятно. Ведь они сознавали полное своё ничтожество, им
гордиться было совершенно нечем, и потому их души были открыты для
Истины. Никакой тайны здесь нет. Просто "Бог гордым
противится, смиренным же даёт благодать".
Но почему же человечеству пришлось
столько тысячелетий томиться в духовной жажде, блуждать во тьме,
ждать, когда появится Она, способная вместить Невместимого Бога,
Творца всей Вселенной? Он же Всемогущий, потому, кажется, мог бы
смирить и очистить любую деву в мире в любое время. Почему же Он не
сделал этого? Ведь Бог, Любящий и Милосердный, всегда хотел и хочет
всем спастись и в разум Истины прийти.
Хочет. Но насильно никого смирить и
спасти не может. Он Сам ограничил Себя, дав человеку свободную волю,
создав его по образу и подобию Своему. Потому проходили столетия и
тысячелетия, а Бог всё не мог воплотиться, пока не родилась Она,
Честнейшая Херувим, Которая добровольно и смиренно сказала: "Я Раба
Господня; да будет Мне по слову Твоему". И выносила Младенца и
родила Его в тёмной пещерке, положила в ясли, на сено для скотины.
Так встретили люди своего Спасителя.
Ни в одном из домов Вифлеема места Ему не нашлось: "И земля вертеп
Неприступному приносит", - поём мы в день праздника Рождества.
Только вертеп могла принести Христу Земля, - ничего более. Но Божия
Матерь, Дева из царского рода, беседовавшая с Ангелами, не сетовала.
Она была смиренна и мудра. Встретила пастухов, приняла дары волхвов,
потом бежала с Младенцем на руках в Египет (а это путь неблизкий),
спасая Его от злобного Ирода, жила с Ним почти год в Египетской
пустыне в палатке. Это Царица-то Небесная!
А на следующий день после Рождества
Христова Церковь установила праздник - Собор Пресвятой Богородицы.
То есть, мы и 8 января должны бы прийти в церковь, чтобы все вместе,
соборно, славить и благодарить Матерь Божию. Но обычно в храмах в
этот день мало народу. Чувство праздника вспыхивает в наших душах и
быстро угасает. Бог гордым противится. Мы не вполне осознаём величие
подвига Пресвятой Богородицы. Ни до Неё, ни после Неё, - подобной
Девы не рождалось. Она - главная участница Торжества Рождества
Христова. Ведь Христос - Единородный Сын Божий и в то же время
Совершеннейший Человек, пребывающий на Небесах одесную Отца в теле,
которое Он получил от Своей Матери.
Пастухов, простых людей, среди нас
почти уже нет. Если заговоришь с кем-нибудь просто - человек
насторожится: уже слишком это непривычно ныне. Люди становятся всё
"сложнее" и глупее. Потому волхвов, то есть мудрецов истинных, тоже
днём с огнём не отыщешь. Но Господь ещё милует нас, потому что есть
на Руси люди, старающиеся смиряться и благодарить.
Дети у нас непослушные и больные.
Придётся смириться, воспитывать их с любовью, вспоминая, какими
сами-то мы в молодости были, на ком женились, кто были наши родители
и их родители? Увы, твоё дитя неизбежно несёт бремя грехов и
страстей своих предков.
Один старец в ответ на жалобы
родителей на своих детей часто говорил: "От осинки не родятся
апельсинки". И русская пословица "яблочко от яблоньки недалече
падает", - нам известна. Так чему же мы удивляемся, глядя на своих
детей? Это закон, установленный Богом. И Сам Бог подчинился ему. Но
Своим Рождеством и Воскресением Он дал каждому из нас возможность
разорвать греховную цепочку поколений умерщвлением своих страстей с
помощью Божией.
"Бог крепок, властитель, начальник
мира: яко с нами Бог" (из великого повечерия)
|