|
9 августа
Равноапостольный
Климент Охридский
По происхождению св.
равноапостольный Климент славянин, был учеником св. равноапостольных
Мефодия († 885 г.; память 11/24 мая) и Кирилла († 869 г.; память
11/24 мая) и помогал святым братьям в деле просвещения славянского
народа и в их борьбе за чистоту православия в Моравии.
После изгнания из Моравии
славянские исповедники свв. Ангеляр, Климент и Наум прибыли в
Болгарию, где их встретили с почетом и просили ввести богослужение
на славянском языке. Просветители сразу же приступили к изучению
славянских книг, собранных болгарской знатью.
Вскоре св. Ангеляр
скончался, а св. Климент получил назначение учительствовать в
Кутмичивице – области в юго-западной Македонии. В Восточной Церкви
на должность учителя избирался человек достойный, известный своей
благочестивой жизнью и обладавший даром слова. Св. Климент еще в
Моравии был в чине «стоявших на степени учителей».
В Болгарии св. Климент
исполнял должность учителя до 893 г. Он организовал в первую очередь
школу при княжеском дворе, достигшую высокого уровня в царствование
Симеона, а в юго-западной Македонии создал школы отдельно для
взрослых и детей. Св. Климент обучал детей грамоте. Общее количество
его учеников было огромным: только избранных, принадлежавших к
клиру, известно 3500 человек. В 893 г. св. Климент был возведен в
сан епископа Дремвицы, или Велицы, а его место занял св. Наум.
Описание епископства св.
Климента Охридского насыщено библейскими сравнениями и метафорами.
Феофилакт подчеркивает, что святой во всем следовал Мефодию и
заботился, «чтобы клирики его епархии не уступали ни в чем никому из
прославленных». Автор-грек высокомерно отмечает, что св. Климент
утверждал веру среди «неотесанных» и «скотоподобных» болгар, книжная
деятельность была его «орудием осады» при разрушении «стены
незнания», благодаря которому он стал «новым Павлом для новых
коринфян - болгар».
Также он пишет, что Климент
привез из греческой страны саженцы культурных деревьев и с помощью
прививок облагородил болгарские дикие растения, т. е. благодаря
душеполезному греческому влиянию души диких славян вкусили «сока
доброты» и стали приносить плоды Богу. Феофилакт описывает св.
Климента, как идеального архиерея, заботящегося как о душах духовных
чад, так и об их повседневных нуждах и тайно совершающего чудеса.
Это сравнение - отражение преданий о чудотворениях св.Климента и его
глубокого почитания верующими.
Святитель Климент первым из
болгарских иерархов стал служить, проповедовать и писать на
славянском языке. К тому же он систематически готовил клириков из
славян. Трудился святитель во славу Божию до глубокой старости.
Обессилев настолько, что
уже не мог заниматься делами кафедры, святитель обратился к царю
Симеону с просьбой об увольнении. Царь убедил святителя не оставлять
кафедры, и святой Климент решил продолжить епископское служение.
После этой беседы он отправился на отдых в Охриду, в созданный им
монастырь. Там святитель продолжил переводческую деятельность и
перевел значительную часть Цветной Триоди. Вскоре святой епископ
тяжело заболел и мирно отошел ко Господу в 916 году. Тело святителя
было положено в гроб, сделанный его собственными руками, и погребено
в Охридском Пантелеимоновом монастыре.
Святитель Климент считается
первым славянским писателем. Он не только продолжил переводческое
дело, начатое свв. Кириллом и Мефодием, но и оставил свои
писательские труды – первые образцы славянской духовной литературы.
Св. Климент скончался в
день памяти вмч. Пантелеимона, которому, как своему покровителю,
посвятил монастырь в Охриде. Он был погребен в усыпальнице,
устроенной им в правом притворе собора этого монастыря.
Когда мощи св. Климента
были переложены в раку, неизвестно. После захвата Охрида турками
(1394) и разрушения монастыря раку с мощами перенесли в ц.
Богоматери Перивлепты в Охриде, благодаря чему эта церковь стала
называться «св. Климент Новый».
После восстановления
Пантелеимонова монастыря раку вернули на место (2002). В ХVII-ХVIII
вв. (по др. данным, в XII в. или в поствизантийский период) главу
св. Климента забрали греческие монахи; в наст. время она хранится в
Иоанна Предтечи скиту близ г. Верия (Греция): согласно местным
преданиям, св. Климент принял в нем монашеский постриг. Частицы
мощей св., Климента находятся в церкви св. Седмочисленников в Софии
и в церкви Климента Охридского в Пловдиве (принесена из Охрида в
2008).
Мощи
равноап. Климента Охридского в ц. монастыря
вмч.
Пантелеимона в Охриде, Македония
Монастырь вмч. Пантелеимона в Охриде
Ссылка 1
Ссылка 2
|
